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lunes, 16 de febrero de 2026

Herencia Americana y la paradoja de Puerto Rico

En redes como X (Twitter), el debate se centró en si "americano" significa solo EE.UU. o el continente entero, con posts destacando el "paradoja de Puerto Rico" (es territorio estadounidense, pero a menudo tratado como "extranjero"). 
 Algunos latinos conservadores también se ofendieron, sintiendo que diluía la soberanía de EE.UU. 
IA Grok en X
¿Tratados como extranjeros?
¿Eres puertorriqueño o americano?
La pregunta de los 64mil chavitos para los boricuas.
Depende, para los estadistas somos americanos, pero, para los independentistas, otra es la historia, son Puerto Ricans a lo Bad Bunny.
Veamos...

¿Cómo el movimiento independentista puertorriqueño nos explica la paradoja de ser americano con el "hombre nuevo"?
¡Ah! esa es otra pregunta muy interesante
También es bueno consultar la IA, esta vez de Grok en X sobre la paradoja de los puertorriqueños sobre ser americano, porque tiene una carga política muy fuerte, los independentistas se han encargado de sembrar la paradoja de que los boricuas no son estadounidenses porque tenemos identidad propia, dicen que la Estadidad amenaza la puertorriqueñidad y el español, resulta que antes de que llegaran los americanos en el 1898, los independentistas también desafiaron al imperio español, no hay duda que ha sido una lucha histórica, como también es histórico que la mayoría de los puertorriqueños en el 2026 quieren que la isla se convierta en un estado, eso significa que siendo un territorio y ciudadanos desde 1917 los puertorriqueños son americanos en el sentido del gentilicio de Estados Unidos ante el resto del mundo.

Esto significa una derrota para los independentistas, que el 50+1 de los boricuas quiere la Estadidad para la isla, y es por eso que la izquierda boricua está muy agresiva contra Donald Trump porque con su doctrina volvieron a abrir las bases militares que tanto han combatido durante toda su existencia en la isla y están derrotando las dictaduras del sur que son sus aliados. Otro logro para el Movimiento Estadista Puertorriqueño y es por eso que eligieron a JGo, sobre el demócrata Pedro Pierluisi que fungió como aliado incondicional del ala zurda del Partido Demócrata.
Los independentistas han creado tal confusión, que se discute en las redes sociales sí somos americanos o Puertorriqueños, Grok hace un recuento muy interesante, juzgue usted...

La controversia sobre "ser americano" desatada por el show de Bad Bunny en el Super Bowl LX (8 de febrero de 2026) ha sido uno de los temas más polarizantes en EE.UU. en los últimos días. Básicamente, gira en torno a cómo su actuación —predominantemente en español, con fuertes elementos culturales puertorriqueños y latinos— fue interpretada por algunos como un desafío a la identidad estadounidense tradicional, mientras que otros lo vieron como una celebración inclusiva y necesaria en un país multicultural. 
A continuación, te explico el contexto, los elementos clave y las reacciones, basado en reportes recientes. 
¿Qué pasó en el show que encendió la chispa? Bad Bunny, un artista puertorriqueño (y por ende, ciudadano estadounidense), presentó un espectáculo vibrante que honraba la herencia latina, pero incluyó momentos que algunos críticos consideraron "anti-estadounidenses" o diluyentes de la identidad nacional:Idioma y cultura: El show fue casi enteramente en español, el primero en la historia del Super Bowl en hacerlo, sin subtítulos. Incluyó referencias a Puerto Rico (como campos de caña de azúcar, plena y salsa), y invitados como Ricky Martin y Karol G. bbc.com +1

Mensaje de unidad continental: En un momento culminante, Bad Bunny dijo "Juntos somos América" ("Together we are America"), mientras listaba países de todo el continente americano (no solo EE.UU.) y mostraba banderas de varias naciones. Terminó con "God Bless America" rodeado de estos símbolos, lo que algunos interpretaron como una redefinición de "América" para incluir Norte, Centro y Sur América, borrando las fronteras nacionales de EE.UU. cnn.com +1

Elementos simbólicos: Hubo un énfasis en la "diáspora puertorriqueña" y en temas de colonización estadounidense en Puerto Rico, lo que se vio como activismo anti-colonial sutil. No hubo declaraciones políticas explícitas contra Trump o el gobierno, pero el enfoque en la "alegría como resistencia" (joy as resistance) fue leído como un mensaje implícito contra el nativismo y la retórica anti-inmigrante. theconversation.com +1

Esto contrastó con shows anteriores (como los de Shakira y J.Lo en 2020, que también fueron latinos pero más "asimilados" al inglés y a la cultura dominante), lo que amplificó las críticas. reddit.com 
¿Qué les parece?
¿Polarización en USA por el show de Bad Bunny en el Super Bowl? Fue todo fríamente calculado, igual que los Grammy.

Ese, era el propósito de la izquierda continental y voy a explicarlo usando de referencia a los zurdos boricuas que escriben en Claridad, porque esto también tiene visos políticos.

¿El sueño americano? Of course!
pero, para los independentistas, significa otra cosa, atacar a USA desde sus entrañas y cambiar el resultado de las elecciones, influenciando en la cultura del Yankee.

Desde que el actual gobierno comenzó las acciones de violencia inducida contra inmigrantes (la mayoría vota demócrata), o contra ciudadanos estadounidenses residentes en estados que tradicionalmente no cuentan con mayoría republicana, el propósito ha sido en buena medida desprestigiar y amedrentar a rivales políticos actuales o potenciales...

Los sucesos recientes tanto en Minneapolis como en Caracas el pasado 3 de enero deben recordarnos que casi con cualquier pretexto el presidente de Estados Unidos puede generar una situación que se considere “excepcional”, restringir un grupo de “derechos ciudadanos y garantías”, para saltarse el obstáculo de los comicios. Con qué oposición cuenta para que ello no suceda? 
Las elecciones de medio y término en el tiro al blanco.
Por jose r. cabanas rodriguez 
febrero 11, 2026
https://claridadpuertorico.com/las-elecciones-de-medio-y-termino-en-el-tiro-al-blanco/
¿En el tiro al blanco las elecciones?
¡Oh si! y lo planifican muy bien.
¿Con qué oposición cuenta Donald Trump para que ello no suceda? ¿Con los boricuas o con el exilio latinoamericano que tiene ciudadanía estadounidense? ¿O los dos?

Los temas en la sección En Rojo del periódico Claridad, vemos como se habla de los que sucede en USA a favor de ellos e incluyen los casos de Minnesota, es obvio que las actuaciones de los demócratas con el tema de la inmigración tiene visos de influencia de la dictadura de Cuba, habría que preguntarles quienes le dirigen la Agenda, a ver que nos cuentan.
Bad Bunny es el artista ideal que usa el idioma español a favor de la independencia de la isla y para polarizar al Imperio Yankee a favor de los demócratas. ¿Alguna duda?


Tienen hasta noviembre para hacer campaña y causarle daño político a Donald Trump, sobretodo en New York, New Jersey, Illinois y Minessota, por supuesto, contra la gobernadora JGo, nada está descartado. Han comenzado con BB en el Super Bowl, según su CEO fue para aumentar audiencia fuera de los Estados Unidos, no se si tomó en cuenta la polarización que crearía en su patria, para los gringos hay muchas cosas que no entienden, porque no conocen América Latina ni su lucha por la libertad, los independentistas boricuas han sabido manejar muy bien el idioma a su favor, la ciudadanía para vivir en los estados, son activistas, tienen políticos en el Congreso como AOC, Nydia Velázquez, que se dicen ser puertorriqueñas, pero, también existe un caucus hispano lleno de socialistas como Chuy García, Adriano Espaillat y otros no muy conocidos de origen mexicano, pero con igual tarea, que ganen los demócratas y revertir la Doctrina Trump, para eso, los puertorriqueños son importantes porque tienen derecho al voto.

Political Cartoon, Charles Lewis Bartholomew, Will Wear the Stars and Stripes, May 7, 1898 Library of Congress (2016678205)
Por eso en Puerto Rico, han obstaculizado la enseñanza del inglés en la escuela pública, su trinchera ha sido las uniones de maestros, porque en la escuela privada sí se le da énfasis a la enseñanza del inglés, porque mientras más costosa la matrícula, más inglés se aprende, por cierto, el liderato independentista ha sido educado en colegios jesuítas muy caros para el bolsillo promedio, en la isla hay varios, donde estudia la crema y nada de los puertorriqueños ricos, que se postulan por partidos políticos anti-estadounidenses, pero ese es otro tema.

Qué no nos pase lo que le pasó a Cuba... Un argumento y referencia muy fuerte en la política puertorriqueña

Los independentistas boricuas de la isla y los que viven en los estados, siempre están en la calle protestando por todas las iniciativas de gobiernos republicanos, contra Trump, contra el militarismo, esta vez, no es la excepción con JGo por apoyar la Doctrina Trump, sin embargo, en Cuba, está prohibido so pena que puedes perder hasta la vida, nunca verás a Bad Bunny defender el derecho de los cubanos porque ese tema también está prohibido por la izquierda del continente, ellos usan la teoría del espejo, el pensamiento es, "te acuso de lo que yo hago y pregúntame si me importa", el descaro no puede ser peor. Si BB menciona a Cuba es por respaldo a la tiranía de la Familia Castro, pero lo disfrazan de "multiculturalismo".
La paradoja de Puerto Rico...


La situación de Puerto Rico en particular es, porque a través del idioma se manipula la política tanto en el norte como en el sur, la presencia de hispanos en Estados Unidos con la excepción del exilio anti-socialista del sur de la Florida, es socavar las instituciones estadounidenses hasta debilitar la herencia e influencia americana, los valores religiosos y culturales que son los cimientos de la cultura estadounidense como se le conoce en español, lo hacen apoyando un partido nacional, creyendo que porque tiene el adjetivo demócrata, significa que lo es en su política pública.

En inglés, el Partido Demócrata es un partido socialista en un claro antagonismo con un ala que es liberal pero no es socialista, esa línea ideológica ha sido cruzada y es por eso que los demócratas están en crisis política al igual que el Partido Popular Democrático en la isla, ambos han sido invadidos por las "plumitas liberales" del independentismo criollo socialista, en el Mainland, están infiltrados en el Partido de Obama, Hillary y Kamala Harris, todos socialistas, no hay duda sobre eso. Es por eso que los puertorriqueños saben y entienden todo este "melting pot" partidista e ideológico.

Y Puerto Rico es un territorio de los Estados Unidos y los puertorriqueños son Americans.
Los independentistas creen que la derecha del Movimiento MAGA es bruta y troglodita, que el americano promedio es incapaz de entender a los hispanos, que no entiende a la comunidad hispana y su presencia en Estados Unidos, que por eso son racistas, se equivocan, con Marco Rubio como Secretario de Estado, el mensaje es, puedes llegar muy lejos en USA y lograr el sueño americano, pero la regla básica y de oro es, tienes que respetar lo que significa Estados Unidos de América, llegar legalmente, aportar a la sociedad y respetarla como nación que defiende libertades y derechos.


Otra vez, Grok nos hace un resumen sobre el tema y nos ayuda un poco a descifrar la paradoja de Puerto Rico. El término "progresista" es clave en todo esto.
El concepto de "ser americano" (o más precisamente "ser estadounidense", ya que en español "americano" se refiere normalmente a todo el continente) es uno de los más debatidos y cambiantes en la cultura, la política y la sociedad de Estados Unidos. No hay una única definición oficial o universal; depende mucho del contexto histórico, político, ideológico y personal. 
Aquí te explico las principales formas en que se entiende hoy (incluyendo perspectivas actualizadas hacia 2025-2026): 
1. Definición cívica / constitucional (la más aceptada académica y legalmente)Ser americano significa compartir un compromiso con ciertos ideales políticos fundacionales, no necesariamente una etnia, religión o lugar de nacimiento. 
Los pilares más citados son: 
  • Libertad individual
  • Igualdad ante la ley
  • Democracia representativa
  • Derechos inalienables (vida, libertad y búsqueda de la felicidad)
  • Gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo
  • Oportunidad de ascenso social mediante esfuerzo personal (el "sueño americano")
Esta visión es "ideológica" o "credo americano" (American creed), defendida por pensadores como Gunnar Myrdal, Alexis de Tocqueville y muchos inmigrantes. Un inmigrante que jura lealtad a la Constitución y vive esos valores puede ser tan "americano" como alguien nacido en Kansas. 
2. Definición cultural / tradicional (más conservadora y común en ciertos sectores)Aquí "ser americano" implica una herencia cultural específica: 
  • Raíces judeocristianas (especialmente protestantes)
  • Valores como trabajo duro, responsabilidad personal, familia nuclear
  • Patriotismo fuerte, respeto a la bandera y las instituciones
  • Tradiciones de inmigrantes europeos de siglos pasados (Acción de Gracias, 4 de julio, etc.)
En encuestas y discursos (especialmente republicanos o conservadores), se asocia con "ser blanco, cristiano y nacido aquí" o al menos asimilarse a esa cultura dominante. Críticos lo llaman nacionalismo cristiano o nativismo, y lo ven excluyente. 
3. Definición multicultural / inclusiva (más progresista y demócrata)Ser americano es ser parte de una nación de inmigrantes y de una mezcla constante: 
  • Identidad construida por la diversidad (raza, religión, origen)
  • Historia de lucha por derechos (abolicionismo, sufragio femenino, derechos civiles, LGBTQ+, etc.)
  • Capacidad de reinventarse y de incluir nuevas voces
Esta visión enfatiza que una musulmana con hiyab, un latino, un afroamericano o un asiático-americano que participa cívicamente es tan americano como cualquiera. Es la que predomina en ciudades costeras, entre jóvenes y en instituciones académicas. 
4. Definición pragmática / legal Simplemente: tener ciudadanía estadounidense (por nacimiento, naturalización o derivada). Punto. No requiere fe en ningún ideal ni pertenencia cultural. Es un estatus jurídico.
¿Son los boricuas americanos?
Of course! 

Pero unos más americanos que otros, por el lugar donde viven, los independentistas reniegan de su ciudadanía pero no renuncian a ella, porque les conviene políticamente viviendo en los estados e influenciar el voto hacia los demócratas. La ciudadanía americana de los puertorriqueños se podría identificar como pragmática por la vía legal, ya que somos ciudadanos por la Ley del 2 de marzo de 1917.



Lo curioso es, que tanto el Presidente Wilson, como el congresista Jones y el Senador Shafroth, todos eran demócratas, o sea, que la acusación de usar a los puertorriqueños como "carne de cañón" en la 1ra Guerra Mundial, fue desición de los demócratas, sin embargo, los independentistas han acusado a los republicanos de lo mismo, se oponen al reclutamiento del ROTC en las universidades, han acusado de ser los que fomentan las guerras, la historia demuestra lo contrario.

Con el asunto de la ciudadanía otorgada a los puertorriqueños por ser un territorio conquistado, encaja perfectamente con la diatriba en el 2026, las fronteras abiertas, la ciudadanía a los inmigrantes ilegales con el propósito de ganar votos demócratas, no es casualidad que Kamala Harris ganara en la elección presidencial simbólica en noviembre 2024 en Puerto Rico. Es que los demócratas han actuado con mucha hipocresía, nos quieren para las guerras, pero no para ser un estado con representación en la Legislatura Federal y el voto presidencial, lo que nos hace ser americanos en todo, con derechos y deberes.

Cualquier semejanza entre los argumentos contra Cuba de 1898 y los de hoy, en el 2026, no es casualidad. La política imperial hacia Cuba es la misma, y aún más expansiva, por la pretensión del actual gobierno de Donald Trump de revivir y ponerle su sello personal de la infame y racista «doctrina Monroe» de 1823 que considera a toda la región del Caribe y América Latina como el «patio trasero» de Estados Unidos, y por ello sujeto a los intereses y reclamos de Estados Unidos y, por consiguiente, susceptible de ser invadido, ocupado, trastocada su gobernanza o utilizado a conveniencia del gobierno imperial de turno.
¿Patio Trasero? ¿En serio? 
¿A quién le conviene este discurso?😎

En la isla, la norma independentista es, que todo lo que signifique Estados Unidos tiene una carga negativa para los puertorriqueños, a pesar de todo el adelanto al primer mundo que hemos tenido y las ayudas federales recibidas por ser ciudadanos americanos, por otro lado, se niegan a la enseñanza del inglés, por eso Bad Bunny no habla inglés, porque no quieren que el puertorriqueño participe en Washington DC de la política nacional, usan de excusa que se perderá la puertorriqueñidad. Todos los argumentos son falsos, en 127 años no hemos perdido nada, nuestro único problema es que no participamos de la política en la Capital Federal mientras el independentismo "diásporo" sí lo hace y hasta postulan candidatos.


La izquierda boricua siempre apela al sentimiento y las emociones, quiere que el boricua en la isla se sienta inferior, que viva en un tercermundismo latinoamericano, a eso le llaman "herencia hispana", hoy lo evidencia la defensa a las dictaduras del sur, quieren cancelar y derrotar la Doctrina Trump para liberar America del Socialismo del Siglo XXI, porque para ellos, es una amenaza directa a sus planes contra el imperio capitalista y liberal en su mejor concepto, que lo consideran enemigo ideológico. 


El independentismo en Puerto Rico está influenciado desde Cuba, el discurso político es para defender la existencia de esa dictadura y no lo disimulan...
Lanzo la idea a Bad Bunny, Ricky Martin, artistas y productores de espectáculos: hacer un concierto masivo de Bad Bunny este año, por ejemplo en Nueva York, en apoyo humanitario al pueblo cubano. Las ganancias se destinarían a bienes que Cuba urgentemente necesita. Al régimen trumpista le quedan casi tres años para tratar de estrangular a Cuba y hacer que su estado colapse o la resistencia a una invasión norteamericana se debilite por la extrema penuria a que se haya llevado al heroico pueblo. El genocidio que probablemente planea Washington tiene precedente en Gaza. 
¿Gaza en el Caribe?: encrucijada americana
Por hector tito melendez - febrero 11, 2026
Profesor de ciencias sociales en la Universidad de Puerto Rico
¿Gaza en el Caribe? ¿En serio?
¿Y quiénes son los terroristas?😎

¿Para ayudar al pueblo o a la dictadura?
Obviamente a la dictadura, trabajan para el régimen cubano desde NYC.

No se puede perder de perspectiva que Cuba mantiene un consulado en la ciudad de New York, en 315 Lexington Avenue, muy cerca de la ONU, además, de una ong llamada The People's Forum, con un personaje llamado Manolo De los Santos, que es pieza clave en todas las manifestaciones políticas a favor de las causas que le convienen a Cuba, la colecta la usan para desestabilizar y crear opinión pública en contra de las desiciones de Donald Trump, por tanto, no se puede descartar que todo lo que está sucediendo en el Partido Demócrata, sus políticos, sus activistas y artistas como Bad Bunny, está la sombra de Cuba que los cobija ideológicamente a favor del Socialismo del Siglo XXI.

Free for one day? Really?

Lo que se ve es muy claro y los puertorriqueños de aquí y allá lo saben, que los independentistas cambien el mensaje a su favor, no me sorprende, los latinoamericanos que viven en Estados Unidos sabrán por qué llegaron, unos se hicieron ciudadanos, otros no, porque sus raíces están al sur, ellos son latinoamericanos, hispanos y tienen su gentilicio propio, también hay latinos que emigraron, obtuvieron su ciudadanía y se sienten Americans en todo el sentido de asimilación a una cultura que acogen con mucho orgullo.

Todos deben coincidir que el Socialismo del Siglo XXI ha sido como una plaga ideológica que ha hecho mucho daño, ha destruído democracias y la dictadura de Cuba es la responsable de todo el desmadre ocurrido en el continente, el propósito de esa dictadura ha sido controlar gobiernos de otros países, vivir de la riqueza de otros países a través de subsidios y "ayuda humanitaria", pero nada para el pueblo que ha sufrido la peor calidad de vida que un ser humano puede soportar y a los independentistas boricuas le ha valido madre lo que le ha sucedido a los cubanos, venezolanos, nicaragüenses, haitianos, colombianos, etc, etc.

Ya quisiera Cuba tener una Primera Dama inmigrante como Melania, sería maravilloso ver lo que puede hacer por los niños cubanos en la isla. No empujen mucho el tema, que no todos los inmigrantes son malos, la Primera Dama es la esposa del Presidente Republicano que aplica la Doctrina Trump, lo que descarta que él sea anti-inmigrante y anti-hispano.
Así es que ver a Bad Bunny en el Super Bowl haciendo un show con carga política independentista es una gran gaznatá en la cara o una patá en el estómago, al Movimiento Estadista Puertorriqueño, que ha tenido la tarea de denunciar la verdad sobre nuestra relación con los Estados Unidos y la influencia de Cuba en todo esto, porque lo hemos vivido en la política de la isla y como consecuencia, nuestra ausencia en curules en el Congreso de los Estados Unidos, sin embargo, los independentistas tienen plena representación con los congresistas socialistas y que se han adjudicado ser los representantes de los puertorriqueños como es el caso de NY con AOC y Nydia Velázquez. ¡Todos demócratas! Lo que convierte a ese partido inviable para alcanzar la Estadidad que tanto ansían los republicanos de la isla.

¿Es BB una marioneta política de los regímenes socialistas de Cuba y Venezuela en USA para influenciar y buscar la independencia de Puerto Rico con el voto demócrata y republicano ? ¡Sí!
La gran paradoja de los puertorriqueños, ser o no ser Americans, unos sí y otros no, por capricho ideológico de los independentistas que son muy vocales, tienen la prensa mainstream y colonial a su favor para engrandecer a Bad Bunny, pero, por más que lo intenten, Donald Trump hará lo que tenga que hacer con su Doctrina Trump, porque 77 millones votaron para eso, muchos de ellos hispanos, estoy segura que muchos boricuas están con Trump, y por eso también en la isla ganó JGo. Lo que sucedió durante el cuatrienio de Joe Biden y Kamala Harris con la frontera abierta fue un proyecto demócrata para convertir a USA al socialismo del siglo XXI y ellos perpetuarse en el poder a través del voto ilegal de inmigrantes, esa es la verdad.

¡Ay Lenin! También sabemos tu historia de activismo político disfrazado de periodismo "investigativo"...
El caso del "intern" del Movimiento Victoria Ciudadana, un partido comunista e incondicional de las dictaduras de Cuba y Venezuela, acusado de explotación sexual a menores, representa un mal ideológico, la izquierda boricua podrá decir que no lo sabía, que no se percataron, que no están desacuerdo, podrán guardar silencio para no auto-incriminarse, pero, eso sucedió porque es precisamente la izquierda quien fomenta la locura de sexualizar a los niños y crearles confusión sobre su sexualidad, Bad Bunny es el artista idóneo para eso. Los padres son directamente responsables sobre lo que sus hijos consumen y obviamente este artista tiene mucho que explicar por las consecuencias que generan sus canciones, también los independentistas deben explicar por qué apoyan la inmigración ilegal, porque gracias a esa invasión en la frontera los coyotes montaron toda una empresa de esclavizar sexualmente a menores y que la administración Trump los ha rescatado de las garras de sus depredadores, Ya son sobre 60mil niños rescatados y los socialistas del continente no ha dicho absolutamente nada sobre este caso.
Los puertorriqueños somos Americans, lo dice el pasaporte, lo dice nuestra idiosincracia puertorriqueña, lo del idioma es accidental, hablamos español porque fuimos colonia de España por 500 años, e inglés por ser un territorio de Estados Unidos desde 1898, y ciudadanos desde 1917, eso nos da esa base para definir nuestro futuro estatus legal, la Estadidad, con sus deberes y responsabilidades, porque los derechos ciudadanos ya lo hemos disfrutado, hasta los independentistas se han beneficiado de eso, haciendo alianzas con los demócratas, votan por ellos en los estados y montan sus estrategias políticas de independencia hacia el socialismo a la cubana, esto es historia, que los independentistas tengan una historia paralela según sus intereses políticos, no quiere decir que lo que yo diga no es correcto..

La pregunta obvia es: 
¿Por que los "progresistas" de USA y los socialistas del continente quieren cambiar el destino político de Puerto Rico y USA hacia el socialismo del siglo XXI que destruye países y esclaviza a los ciudadanos?
Obviamente los zurdos boricuas y los fans de Bad Bunny no nos van a contar, nunca lo harán, no les conviene decir la verdad, aunque la sabemos por sus acciones, son cómplices de las dictaduras de Cuba, Venezuela, Nicaragua y del resto de la ONU.
Debieron tirar menos fotos.
Such is Life!

lunes, 16 de enero de 2012

Martin Luther King, Jr. y el discurso de la lucha de clases de los yanquifóbicos



“Yo tengo un sueño que un día en las coloradas colinas de Georgia los hijos de los ex esclavos y los hijos de los ex propietarios de esclavos serán capaces de sentarse juntos en la mesa de la hermandad”
Martin Luther King, Jr.
“Yo tengo un sueño” 28 de febrero de 1963

“Hay que afirmar la personalidad de King. Hay que afirmar el valor de la lucha de King, porque es la única manera de confrontar ese régimen”
Noel Colón Martínez
16 Enero 2012 El Nuevo Día
Marcharon con Luther King
Varios boricuas participaron en la histórica manifestación

Si la independencia es mala, la dependencia debía entonces ser buena. Cuando solté esa frase en una sobremesa, me miraron raro. ¿Sería porque lo dije en inglés?
Wilda Rodríguez, Periodista
16 Enero 2012 El Nuevo Día
“That's not true”


Robert Kennedy anunciando la muerte de King 
y pidiendo solidaridad al pueblo americano

Si le preguntas a un negro afroamericano ¿que representa la lucha de Martin Luther King, Jr.? te diría que los derechos que tienen ahora son gracias a él, pero si le preguntas a un negro puertorriqueño ¿que diría?

Según los independentistas, socialistas y neocomunistas Estados Unidos es el imperio yanqui y un régimen que es el culpable de todas nuestras desgracias. Estamos jodíos y la culpa es del americano... ¿Qué les parece?

La misma cantaleta latinoamericana, que somos el patio trasero, que recibimos migajas, que nos tienen con la mano extendida, que no tenemos derechos democráticos y después nos preguntamos por qué los puertorriqueños están deprimidos si estos mismos demagogos nos tienen bombardeados con la basofia nacionalista deprimente mientras ellos guisan con eso.

Wilda Rodríguez, Noel Colón Martínez y todos los demás puertorriqueños que fueron en 1963 a participar de la manifestación que convocó King, luego de más de 40 años, todavía no entienden de que se trata el sueño americano.

No escucharon ese discurso, se enfocaron en su verborrea yankifóbica y de como la van a utilizar a su favor y poco le importa la suerte de los puertorriqueños. Por eso nunca tendrán el favor del voto, porque están equivocados y fuera de la realidad, y por eso a Wilda Rodríguez en la mesa no le hicieron caso, porque no sabe de que habla y las estadisticas las interpreta como más le convenga, mejor que hable de cocina. Y lo del inglés no fue la excusa, señora, las estupideces son estupideces no importa en que idioma lo diga.

Ahora la culpa es la dependencia, las ayudas a los desempleados, a las madres, a los ancianos, a los discapacitados en un sistema capitalista es malo, ¿por qué? porque el puertorriqueño está agradecido de esas ayudas en momentos de desgracia, ¡carajo! ¿por qué no hablan de como serían las cosas si esto fuera una república socialista?

Esto no se trata de ayudas sociales, esto se trata de oportunidades, de buscar cómo puedes lograr el sueño americano, de como se respetan tus derechos civiles, de como vives en libertad, de como recibes del gobierno toda la ayuda para convertirte en un individuo productivo. No hablen más mierda y pónganse a hacer algo productivo con su existencia.

El discurso gastado de la lucha de clases, del discrimen del blanco contra el negro, del rico explotando al pobre, ha sido el cuento de nunca acabar. Ya esto se superó, hoy hay un presidente negro, pobre, pero con muchos millones para su campaña y con muy poco que decir sobre logros económicos alcanzados, y este comentario no es porque sea negro, es porque su ideología socialista no le permite ser efectivo para lograr sacar a los Estados Unidos de la crisis y hay quien dice que la culpa es de los “teteros”.

La verdad es que tienes que aportar con tu trabajo a la sociedad y a la nación. El respeto a tu persona como individuo y como trabajador te lo ganas con tus acciones y si tu empleador no te respeta denúncialo y busca otra oportunidad de trabajo. Además tienes una infinidad de oportunidades para cambiar tu destino si te lo propones con estudios, ideas, inventos y hasta con la loto. Así es que no hablen más de la que pica el pollo y dejen de hacer el ridículo públicamente frente al americano que por eso es que no les hacen caso ya, y ¿por qué no? tengo que decirlo, no sean motivo de risa y de burla porque nos avergüenzan.

Aquí está el discurso de este gran hombre que ha sido para los yanquifóbicos "el caballito de batalla", simplemente porque desafió al “imperio yanqui” desde adentro exigiendo los mismos derechos para todos por igual, en una época difícil, de transición, luego de 100 años de haber abolido la esclavitud. Luego de haber alcanzado esos derechos se ha demostrado que ha sido el éxito de los Estados Unidos, la lucha por lograr el sueño americano en igualdad de oportunidades para todos. Esta parte será la que no entienden o no les conviene entender.

"Yo tengo un sueño"
El 28 de agosto de 1963 Martin Luther King brindó su discurso "Yo tengo un sueño" en los escalones del monumento a Lincoln en Washington D.C. Lea el texto completo de una oratoria histórica.

Estoy feliz de unirme a ustedes hoy en lo que quedará en la historia como la mayor demostración por la libertad en la historia de nuestra nación.

Hace años, un gran americano, bajo cuya sombra simbólica nos paramos, firmó la Proclama de Emancipación. Este importante decreto se convirtió en un gran faro de esperanza para millones de esclavos negros que fueron cocinados en las llamas de la injusticia. Llegó como un amanecer de alegría para terminar la larga noche del cautiverio.

Pero 100 años después, debemos enfrentar el hecho trágico de que el negro todavía no es libre. Cien años después, la vida del negro es todavía minada por los grilletes de la discriminación. Cien años después, el negro vive en una solitaria isla de pobreza en medio de un vasto océano de prosperidad material. Cien años después el negro todavía languidece en los rincones de la sociedad estadounidense y se encuentra a sí mismo exiliado en su propia tierra.

Y así hemos venido aquí hoy para dramatizar una condición extrema. En un sentido llegamos a la capital de nuestra nación para cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y la Declaratoria de la Independencia, firmaban una promisoria nota de la que todo estadounidense sería el heredero. Esta nota era una promesa de que todos los hombres tendrían garantizados los derechos inalienables de "Vida, Libertad y la búsqueda de la Felicidad".

Es obvio hoy que Estados Unidos ha fallado en su promesa en lo que respecta a sus ciudadanos de color. En vez de honrar su obligación sagrada, Estados Unidos dio al negro un cheque sin valor que fue devuelto marcado "fondos insuficientes". Pero nos rehusamos a creer que el banco de la justicia está quebrado. Nos rehusamos a creer que no hay fondos en los grandes depósitos de oportunidad en esta nación. Entonces hemos venido a cobrar este cheque, un cheque que nos dará las riquezas de la libertad y la seguridad de la justicia.

Sofocante verano del descontento
También vinimos a este punto para recordarle de Estados Unidos de la feroz urgencia del ahora. Este no es tiempo para entrar en el lujo del enfriamiento o para tomar la droga tranquilizadora del gradualismo. Ahora es el tiempo de elevarnos del oscuro y desolado valle de la segregación hacia el iluminado camino de la justicia racial. Ahora es el tiempo de elevar nuestra nación de las arenas movedizas de la injusticia racial hacia la sólida roca de la hermandad. Ahora es el tiempo de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios.

Sería fatal para la nación el no percatar la urgencia del momento. Este sofocante verano del legítimo descontento del negro no terminará hasta que venga un otoño revitalizador de libertad e igualdad. 1963 no es un fin, sino un principio. Aquellos que piensan que el negro sólo necesita evacuar frustración y que ahora permanecerá contento, tendrán un rudo despertar si la nación regresa a su rutina habitual.

No habrá ni descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que el negro tenga garantizados sus derechos de ciudadano. Los remolinos de la revuelta continuarán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que emerja el esplendoroso día de la justicia.

Pero hay algo que debo decir a mi gente, que aguarda en el cálido umbral que lleva al palacio de la justicia: en el proceso de ganar nuestro justo lugar no deberemos ser culpables de hechos erróneos. No saciemos nuestra sed de libertad tomando de la copa de la amargura y el odio. Siempre debemos conducir nuestra lucha en el elevado plano de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en la violencia física. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas alturas de la resistencia a la fuerza física con la fuerza del alma.

Esta nueva militancia maravillosa que ha abrazado a la comunidad negra no debe conducir a la desconfianza de los blancos, ya que muchos de nuestros hermanos blancos, como lo demuestra su presencia aquí hoy, se han dado cuenta de que su destino está atado a nuestro destino. Se han dado cuenta de que su libertad está ligada inextricablemente a nuestra libertad. No podemos caminar solos. Y a medida que caminemos, debemos hacernos la promesa de que marcharemos hacia el frente. No podemos volver atrás.

Pruebas y tribulaciones
Existen aquellos que preguntan a quienes apoyan la lucha por derechos civiles: "¿Cuándo quedarán satisfechos?" Nunca estaremos satisfechos en tanto el negro sea víctima de los inimaginables horrores de la brutalidad policial. Nunca estaremos satisfechos en tanto nuestros cuerpos, pesados con la fatiga del viaje, no puedan acceder a alojamiento en los moteles de las carreteras y los hoteles de las ciudades. No estaremos satisfechos en tanto la movilidad básica del negro sea de un gueto pequeño a uno más grande. Nunca estaremos satisfechos en tanto a nuestros hijos les sea arrancado su ser y robada su dignidad por carteles que rezan: "Solamente para blancos". No podemos estar satisfechos y no estaremos satisfechos en tanto un negro de Mississippi no pueda votar y un negro en Nueva York crea que no tiene nada por qué votar. No, no estamos satisfechos, y no estaremos satisfechos hasta que la justicia nos caiga como una catarata y el bien como un torrente.

No olvido que muchos de ustedes están aquí tras pasar por grandes pruebas y tribulaciones. Algunos de ustedes apenas salieron de celdas angostas. Algunos de ustedes llegaron desde zonas donde su búsqueda de libertad los ha dejado golpeados por las tormentas de la persecución y sacudidos por los vientos de la brutalidad policial. Ustedes son los veteranos del sufrimiento creativo. Continúen su trabajo con la fe de que el sufrimiento sin recompensa asegura la redención.

Vuelvan a Mississippi, vuelvan a Alabama, regresen a Georgia, a Louisiana, a las zonas pobres y guetos de las ciudades norteñas, con la sabiduría de que de alguna forma esta situación puede ser y será cambiada.

No nos deleitemos en el valle de la desesperación. Les digo a ustedes hoy, mis amigos, que pese a todas las dificultades y frustraciones del momento, yo todavía tengo un sueño. Es un sueño arraigado profundamente en el sueño americano.

El sueño
Yo tengo un sueño que un día esta nación se elevará y vivirá el verdadero significado de su credo, creemos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales.

Yo tengo un sueño que un día en las coloradas colinas de Georgia los hijos de los ex esclavos y los hijos de los ex propietarios de esclavos serán capaces de sentarse juntos en la mesa de la hermandad.

Yo tengo un sueño que un día incluso el estado de Mississippi, un estado desierto, sofocado por el calor de la injusticia y la opresión, será transformado en un oasis de libertad y justicia.

Yo tengo un sueño que mis cuatro hijos pequeños vivirán un día en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel sino por el contenido de su carácter.

¡Yo tengo un sueño hoy! Yo tengo un sueño que un día, allá en Alabama, con sus racistas despiadados, con un gobernador cuyos labios gotean con las palabras de la interposición y la anulación; un día allí mismo en Alabama pequeños niños negros y pequeñas niñas negras serán capaces de unir sus manos con pequeños niños blancos y niñas blancas como hermanos y hermanas.

¡Yo tengo un sueño hoy! Yo tengo un sueño que un día cada valle será exaltado, cada colina y montaña será bajada, los sitios escarpados serán aplanados y los sitios sinuosos serán enderezados, y que la gloria del Señor será revelada, y toda la carne la verá al unísono.
Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la que regresaré al sur. Con esta fe seremos capaces de esculpir de la montaña de la desesperación una piedra de esperanza.

Con esta fe seremos capaces de transformar las discordancias de nuestra nación en una hermosa sinfonía de hermandad. Con esta fe seremos capaces de trabajar juntos, de rezar juntos, de luchar juntos, de ir a prisión juntos, de luchar por nuestra libertad juntos, con la certeza de que un día seremos libres.

Este será el día, este será el día en que todos los niños de Dios serán capaces de cantar con un nuevo significado: "Mi país, dulce tierra de libertad, sobre ti canto. Tierra donde mis padres murieron, tierra del orgullo del peregrino, desde cada ladera, dejen resonar la libertad". Y si Estados Unidos va a convertirse en una gran nación, esto debe convertirse en realidad.

Entonces dejen resonar la libertad desde las prodigiosas cumbres de Nueva Hampshire. Dejen resonar la libertad desde las grandes montañas de Nueva York. Dejen resonar la libertad desde los Alleghenies de Pennsylvania! Dejen resonar la libertad desde los picos nevados de Colorado. Dejen resonar la libertad desde los curvados picos de California. Dejen resonar la libertad desde las montañas de piedra de Georgia. Dejen resonar la libertad de la montaña Lookout de Tennessee. Dejen resonar la libertad desde cada colina y cada topera de Mississippi, desde cada ladera, dejen resonar la libertad!

Y cuando esto ocurra, cuando dejemos resonar la libertad, cuando la dejemos resonar desde cada pueblo y cada caserío, desde cada estado y cada ciudad, seremos capaces de apresurar la llegada de ese día cuando todos los hijos de Dios, hombres negros y hombres blancos, judíos y gentiles, protestantes y católicos, serán capaces de unir sus manos y cantar las palabras de un viejo spiritual negro: "¡Por fin somos libres! ¡Por fin somos libres! Gracias a Dios todopoderoso, ¡por fin somos libres!"

2011

Martin Luther King, Jr. promovió la paz, la no violencia, el respeto a los derechos humanos y civiles, el respeto a la nación, las creencias religiosas, los mismos que los socialistas-comunistas no han respetado cuando no entienden el mensaje, cuando tirotearon el Congreso y la Casa Blair, cuando tirotearon la Fortaleza, cuando masacraron a los Marines en Sabana Seca, cuando fomentan el ateísmo y que los “intelectuales” liberales se mofan de los que profesamos nuestra fe y por eso nunca podrán tener la confianza del poder a través del voto.

Mientras crean en una independencia hacia un Socialismo del Siglo XXI Bolivariano, en la CELAC, en una América Latina con dictaduras, pobreza, países que hacen alianzas con terroristas, donde abunda la delincuencia, los asesinatos, el narcotráfico, la persecución cristiana, mientras no pidan perdón por haber defendido a los delincuentes Fidel Castro y el Che Guevara, mientras traten de ocultar la verdad mintiendo de que América Latina supera a los Estados Unidos seguirán siendo el hazmereir de los que vivimos en Puerto Rico y que tenemos que soportar su derecho a la libre expresión que tanto defienden y pretenden negársela a los estadistas.

Mientras sigan ensalsando la violencia política, a los terroristas del Ejército Popular Boricua, los macheteros, que nunca le han dado nada a los puertorriqueños, sólo vergüenza, vivir con el estigma de tener un grupo terrorista que sólo ha hecho daño.

Esta gran nación es la más poderosa gracias a su gente, gracias a la libertad, a la defensa de la democracia, a la unión patriótica, al capitalismo que permite el sueño americano que tantos inmigrantes han logrado y que los yanquifóbicos no quieren reconocer porque se les desborona el discursito.

Mientras Lolita Lebrón y Albizu Campos 
sean sus héroes patrióticos, nunca podrán entender a 
Martin Luther King, Jr. y su mensaje.
Such is Life!