"La historia me absolverá"
Fidel Castro
16 de octubre de 1953
Felicito a El Nuevo Día, a Mario Alegre Barrios y al
fotoperiodista Ismael Fernandez por haber tenido la valentía de ir a Cuba a
retar a las autoridades para publicar la verdad de lo que se vive allá.
Me encantaría saber la opinión sin cortapisas de Rubén
Berríos, Fernando Martín, Julio Muriente, Carlos Gallizá, Carmen Yulín, Fufi
Santori, Collado Schwarz, Tito Kayak, los encapuchados de la FUPI, los Fernos,
Manuel Rodríguez Orellana, Tito Auger, Calle 13, Roy Brown, Andrés Jiménez, David
Noriega, Víctor García San Inocencio, Roberto Ramos Perea, los Macheteros, el
MUS, los Hostosianos de Pesquera, Ayoroa Santaliz, Charlie Hernández, Luis Vega
Ramos, Oswaldo Toledo y el Colegio de Abogados, Paraliticci, Roberto Rabín,
Rafael Cancel Miranda, Ricardo Santos, los líderes sindicales, artistas plásticos, etc., etc. que tanto se identifican con esa revolución
asesina y que nos quieren vender como el nuevo Socialismo del Siglo XXI.
Aquí está esta entrevista a Guillermo Fariñas un cubano
producto de esa revolución castrense que hace una radiografía exacta de lo que
ha sido la vida del pueblo cubano desde el 1959 y que el mundo socialista le ha
dado la espalda porque no quieren aceptar que se equivocaron. Demuestran que
son iguales o peores que los mercenarios Castro Ruz y Chávez Frías.
TeleSur Junio 2011
La libertad que predican es una falsa, hipócrita que raya en
lo criminal y lo diré hasta el cansancio, le deben pedir perdón al pueblo
puertorriqueño por tantos años de encubrimiento y engaños de parte de un
Periódico Claridad, un Partido Independentista, un Movimiento Independentista Nacional Hostosiano y un Partido Socialista que
defendió a brazo partido ese régimen dictatorial y corrupto.
Exacta porque no tiene de más ni una coma ni un punto...
Such is Life!
Por Mario Alegre Barrios / Enviado Especial /
malegre@elnuevodia.com
La Habana - Las instrucciones fueron claras desde el
principio: “No debes hablar con ese hijo de puta... no vale la pena que pierdas
así tu tiempo”. Quien dice esto es el encargado del Centro Internacional de
Prensa de Cuba, en referencia a Guillermo Fariñas, el opositor cuya extensa
huelga de hambre del año pasado lo puso al borde de la muerte y desató una
enorme presión de la comunidad internacional sobre el gobierno de Raúl Castro.
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| Guillermo Fariñas |
“Aquí nadie lo conoce y tampoco a la Yoani esa”, agrega el
funcionario. “No vale la pena que pierdas tu tiempo con esa basura”.
La advertencia parece ser parte del protocolo con el que esa
entidad sazona la entrega de la visa con la que autoriza a los periodistas
extranjeros a ejercer su oficio en la isla.
Ante la obvia inutilidad de argumentar contra un odio tan
feroz, el silencio y dos opciones: acatar o desobedecer.
Al día siguiente recuerdo el episodio mientras Ismaelito
Fernández -el fotoperiodista- y yo vemos pasar el paisaje en ruta a la ciudad
de Santa Clara, a unas 170 millas al este de La Habana, donde Fariñas nos
espera para conversar.
El día es gris, con acentos a ratos de olor a tierra mojada
que llega desde no muy lejos y nos acompaña hasta la ciudad cuando ya comienza
a atardecer. Luego de mucho preguntar, encontramos la casa.
Alto, muy delgado, con el mapa de sus batallas marcado a
fuego en el cuerpo, Guillermo nos abraza y camina con nosotros hasta una
cercana y maloliente quebrada que hace mucho fue el riachuelo donde se crió.
Recuerda retazos de su infancia. Algunos vecinos lo saludan, otros solo
miran con recelo.
La conversación continúa en su hogar.
Al día siguiente, muy temprano regresamos a La Habana, donde
el señor funcionario del Estado nos espera para ajustar cuentas por haber
desobedecido.
Guillermo, luego de 21 años de militancia desde la
oposición, ¿cómo evalúa esta trayectoria?, ¿qué reflexión le merece?
Creo que actualmente soy un mejor opositor que cuando
comencé en 1989. Como opositor pacífico, como disidente no violento, he
madurado paso a paso. He estado preso en infinidad de ocasiones. La prisión me
ayudó a madurar, a asumir la responsabilidad como patriota por haber nacido en
esta tierra. No se trata de irse y esperar a que esto se desbarate o que otro
lo arregle. Hay que meterle el cuerpo... quizá parte de la solución sea la
muerte propia.
¿Cuál fue el punto de ruptura con el régimen, luego de
haber estado de su parte tanto tiempo y dar ese viraje de 180 grados en sus
lealtades?
No creo que haya sido una sola razón. Fueron varios los
hechos que se fueron acumulando. Por una parte el asombro. En el 80 era un
joven y me reclutaron para llenar las guaguas con toda la gente que llegaba a
La Habana por tren para irse del país a través de la embajada de Perú. ¡Yo
nunca pensé que tantos y tantos cubanos fuesen capaces de no querer vivir aquí!
Eso para mí fue algo muy asombroso.
Ahí comenzó todo...
Sí y luego fue ver los privilegios
enormes que había en las casas de los altos dirigentes de la revolución y sus
vínculos con narcotraficantes mexicanos y colombianos, que venían a Cuba a
jugar gallos con ellos, con los comandantes... Todo esto comenzó a hacerme
perder la confianza en la alegada revolución cubana. Asimismo, otro punto de
inflexión muy importante fue ser testigo de cómo se portaron las tropas cubanas
de lucha antiguerrillera en Angola contra las aldeas indefensas. Los batallones
cubanos no eran nazis simplemente porque tenían otro uniforme, pero
cometieron un genocidio similar.
¿Cómo fue su experiencia en la Unión Soviética?
Un desengaño inmenso, porque crecí con el credo de que
aquella era una sociedad casi perfecta y, en cambio, me encontré con una
sociedad enferma, con una enorme tasa de alcoholismo, de drogadicción, de prostitución,
de corrupción. Eso también me frustró bastante y me hizo abrazar la Perestroika
y la Glasnot, lo que me trajo muchos problemas que culminaron con mi expulsión
de la Unión de Jóvenes Comunistas... desde entonces no he dejado de luchar
contra el Gobierno cubano.
Ha dicho que se vive un momento coyuntural para la
oposición cubana... ¿por qué?
Estamos viviendo la época “post” de la primera derrota del
Gobierno cubano, cuando tuvo que ceder a las protestas por el asesinato alevoso
en prisión de Orlando Zapata en febrero de 2010. Luego de haber puesto en
libertad a 116 presos políticos -de los cuales doce se quedaron- el Gobierno no
ha logrado recuperar su credibilidad ante este asesinato. Me parece que desde
entonces el escenario de lucha se ha trasladado desde dentro de las prisiones a
las calles y las plazas. No por nada Raúl Castro declaró en su discurso del
pasado Congreso del Partido Comunista que bajo ningún concepto iba a permitir
que las calles y las plazas, que eran de los revolucionarios, fuesen tomadas
por los contrarrevolucionarios. El asesinato de Wilfredo Soto García y
las palizas a lo largo y ancho de Cuba contra la oposición vienen precisamente
de ese temor real de perder lo que, dicen, les pertenece.
¿Es una posibilidad real que la lucha se agudice en las
calles?
Aunque hemos ganado en algunos terrenos -ellos ya no
combaten en internet, por ejemplo- nos queda tomar de manera no violenta, con
mesura, las calles y las plazas, que son de todos los cubanos, y no de los
revolucionarios.
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¡pin pon fuera, abajo la gusanera...
esta calle es de Fidel!
Agresión a Damas de Blanco que todos los domingos despues de misa
marchan con gladiolas y flores en la mano por sus familiares presos
en la ola represiva de la llamada Primavera Negra pidiendo libertad.
¡Prohibido olvidar!
¿Habría violencia?
No sé... el pueblo cubano está
aterrorizado. Son ya más de cincuenta años de un terror inculcado desde que
naces, un terror que te dice de lo que puedes y no puedes hablar, de lo que
puedes y no puedes hacer. El Gobierno se quitó la careta paternalista y se ha
visto obligado a tomar medidas totalmente neoliberales. Se ha desentendido del
pueblo, de los más humildes, y no da libertades económicas ni de
autogestión.
¿Y las reformas y los despidos y el trabajo por cuenta
propia?
Sí, existe el “cuentapropismo”, pero con unas condiciones que asfixian
al que intente vivir de esa manera. Por ejemplo, a los que intentan tener un
negocio, el Gobierno les vende a precios de minoristas y no de mayoristas, de
manera tal que no hay el menor margen para tener una ganancia. Hay un
alto nivel de desempleo y todo esto va contra la credibilidad del Gobierno.
Todos los que ejercen el poder saben que es así. Fidel y Raúl están dando
paliativos para no tener que aceptar que el sistema fue un fracaso total. Todo
lo que quieren es morirse en el poder y después que sea lo que Dios quiera, incluso
el holocausto.
¿A qué se enfrenta el Gobierno cubano en este momento?
El Gobierno cubano está en una coyuntura política y también
en una crisis económica muy desfavorable, a la espera de lo que ocurra en
Venezuela en el 2012. Si Venezuela desaparece como salvavidas energético, Cuba
se sumiría en el caos de los apagones y esto se convertiría en una bomba de
tiempo. Muchos oficiales represivos cubanos están en Venezuela tratando de
infiltrar la oposición para minar sus fuerzas, dividirlas, para que no vayan
como un frente único contra Chávez. Otra de las razones por las que a Cuba le
interesa que Chávez permanezca en el poder es porque, si cae su revolución
bolivariana, se confirmaría una vez más que el llamado socialismo del siglo XXI
es un gran engaño. Esto, desde el punto de vista ideológico, también sería
catastrófico.
En este momento de lucha, ¿qué tan significativa es la
influencia que puede tener la comunidad internacional como un agente
catalizador?
La opinión pública internacional es muy valiosa, tanto la de
los medios de prensa como la de los parlamentos, los gobiernos y los
intelectuales, tanto de derecha como de izquierda. Todos ejercieron una presión
muy fuerte sobre el Gobierno cubano, que por eso no me dejó morir a mí durante
mi extensa huelga de hambre más reciente. Creo que ahí se demostró la
vulnerabilidad del Gobierno cubano ante la opinión pública extranjera. Sin
duda, sigo vivo gracias a la presión internacional porque, de otra manera, me
hubiesen dejado morir.
Cuando el Gobierno cubano incorpora a su discurso sobre
los presos políticos el caso de los cinco cubanos presos en Estados Unidos
acusados de espionaje, ¿qué reflexión le merece?
El espionaje siempre ha existido, pero todo espía sabe a qué
se arriesga. El espionaje es un delito penado en todos los sistemas judiciales
del mundo y esos cubanos son espías confesos. Esa es la gran diferencia entre
nuestros presos políticos y esos presos. Nuestros hermanos que están en prisión
son personas que luchan por la libertad, en su propio país. De entrada, solo
por esto los casos no admiten comparación.
¿Qué piensa cuando el Gobierno cubano se monta en los
temas de la educación y la salud como testimonios inobjetables del triunfo de
la revolución?
Mira, hay un analfabetismo total y un analfabetismo
funcional, algo que el Gobierno ha tenido que reconocer. Hasta el año pasado,
según admisión de las propias autoridades, había alrededor de seis mil cubanos
que habían terminado la universidad, pero que no habían obtenido sus títulos
porque no habían aprobado las pruebas de ortografía. Que más del 90 por ciento
de la población sepa leer no es argumento suficiente para reclamar que la
educación sea un baluarte.
Pero aseveran que ambos derechos son
gratuitos para los cubanos...
Eso es falso. El cubano paga la salud
pública, paga la seguridad social y paga la educación. A cada cubano que
trabaja, todos los meses le descuentan el 33% de su salario y eso se divide en
partes iguales para esos renglones. Además, la educación es de pésima calidad y
la calidad de los servicios médicos es relativa, porque los pacientes son
tratados como de segunda categoría. El estado de las instalaciones
hospitalarias es desastroso y la falta de medicamentos es bochornosa. Antes los
hospitales hacían la lista de medicamentos que hacían falta, ahora la hacen de
los que hay... es más fácil.
¿Qué lectura da a advertencias del Gobierno de que los
periodistas extranjeros no debemos hablar con ustedes, con los opositores, con
los disidentes, a quienes se refieren en términos bastante despectivos, con el
argumento de que nadie en Cuba los conoce?
Ese un ejemplo más de la manera como este Gobierno ha
inculcado el odio durante más de medio siglo. No puede haber una controversia
política civilizada, porque todo deriva siempre al ataque personal, al insulto,
a la violencia verbal y física. Es la intolerancia en su manifestación más
pura. Al final, significa que ellos, como funcionarios del Gobierno, tienen un
gran miedo a que el virus de la libertad se difunda entre la ciudadanía
cubana.
Cuando piensa que ha estado a punto de dar su vida en varias
ocasiones por ver libre a su pueblo, ¿cómo ha manejado esa posibilidad de morir
e irse con la incertidumbre, sin saber si su muerte habrá servido para algo?
Me pongo en manos de Dios. Él es todopoderoso, somos sus
discípulos. Si Dios me ha cuidado tanto hasta ahora es porque tenía un objetivo
conmigo. Si no me ido al exilio, es porque Dios tiene un objetivo conmigo como,
por ejemplo, unir a la oposición cubana, enseñar a los más jóvenes, agradecer a
los más viejos y, sobre todo, tratar de que en esta batalla no perdamos a los
patriotas valiosos. Es un orgullo tremendo haber estado a punto de dar la vida
pero, cuando veo a los doce presos liberados que se quedaron en Cuba, no puedo
menos que sentirme inspirado por su ejemplo, de la misma manera que me sucede
cuando veo a los que se fueron y que siguen luchando desde la diáspora.
¿Ha valido la pena todo esto?
Absolutamente, sin la menor duda... Puedo morir en cualquier
momento. Tengo varios trombos que se pueden desprender y matarme. Aquí no los
pueden operar y el Gobierno no me deja salir para hacerlo. Pero si muero, los
demás se quedan y continúan la lucha. Esto no es mío, es de todos y, aunque yo
no esté, los demás quedan...
¿Qué virtudes le encuentra a la revolución?
Que, en su momento, se preocupó por los humildes, por el
discrimen racial, por el discrimen por sexo. Creo que eso fue bueno, les dio
oportunidades de superación a muchas personas que no las tenían. Pero el gran
error es que se secuestraron libertades individuales y se convirtió en una
revolución tributaria. La revolución dijo “te doy estas oportunidades, a cambio
de tus libertades”, y eso es inmoral. Ahí está la mejor parte de la revolución
y también su lado más oscuro y retorcido.
¿Por qué usted es como es?
Porque nací en un barrio marginal con una familia
maravillosa, con una abuela materna capaz de ser tabaquera por el día y salir a
buscar votos por la noche para que fuera senador de la república; con una
abuela paterna que me enseñó que siempre había que decir la verdad a cualquier
costo; con un abuelo materno que solo sabía dar amor; con un abuelo paterno que
me enseñó que había que tener ética por encima de cualquier cosa; con un padre
que me inculcó que, por encima de cualquier cosa, está la familia; con una
madre que me enseña todos los días lo que es vivir para el resto de los
miembros de la familia; con una hermana que vive orgullosa de que yo sea su
hermano y viceversa; con una hija que vive orgullosa de parecerse a mí en casi
todo; con una hija sobrina que se ofende de manera desmesurada cuando alguien
me critica; con una madre de mi hija a la que le agradezco que le haya
inculcado ese amor... por eso soy el que soy...
Guillermo, ¿es feliz?
Creo que sí, así sea en una celda, recibiendo una paliza o
con la muerte al lado. Soy feliz porque sé que estoy cumpliendo con mi deber
patriótico.
Guillermo Fariñas es respetado en España
como escritor dando a conocer la realidad cubana
A pesar de que la izquierda es minoría en Puerto Rico, lo
cierto es que hacen alianzas con el Partido Popular para ganar la simpatía de
los puertorriqueños identificándose como liberales e intelectuales, mofándose
de los que hablamos sobre este tema. Es mezquino evitar la realidad para engañar
a los incautos. Sean honorables y morales en decir la verdad condenando esta barbaridad que representan ustedes detrás de un mal llamado ¡Viva Puerto Rico Libre!.
¡Despierta Boricua! La lucha por la independencia de Puerto
Rico a un modelo bajo el Socialismo del Siglo XXI bolivariano es lo que
predican los izquierdosos y esta es la realidad... NO HAY LIBERTAD, NO HAY TAL
COSA COMO MODELO ECONOMICO EXITOSO, TODO ES MENTIRA.
